Новочеркасское благочиние

Храм имеет три предела. Левый предел освящен в честь святых апостолов Петра и Павла. По традиции праздник начался с молебна с акафистом первоверховным апостолам Петру и Павлу, после чего была совершена Божественная литургия.

Престольный Праздник в этом году выпал на Воскресный день, поэтому в храме собралось много людей, в том числе гости из других городов и приходов.

В торжествах приняли участие первый заместитель главы города Новочеркасска Константин Хмельницкий, заместитель председателя городской Думы Новочеркасска Герман Запорожченко, атаман Новочеркасского округа ВКО «Всевеликое войско Донское» Андрей Демченко, благочинный приходов Новочеркасского округа протоиерей Олег Добринский, настоятель Патриаршего Вознесенского войскового всеказачьего собора, руководитель отдела по работе с казачеством Ростовской-на-Дону епархии Георгий Сморкалов, ректор ЮРГПУ (НПИ) Сергей Страданченко, профессора и преподаватели вуза, родители выпускников.

8 июля 2026 года Южно-Российский государственный политехнический университет (НПИ) радушно распахнул двери для гостей торжества, посвящённого прекрасному, истинно российскому празднику – Дню семьи, любви и верности.

Главными виновниками праздничного события стали политехнические семьи, отметившие юбилеи совместной жизни, которых поздравили ректор ЮРГПУ (НПИ) Сергей Страданченко, заместитель главы Администрации города Новочеркасска Константин Хмельницкий, благочинный приходов Новочеркасского округа протоиерей Олег Добринский, председатель Ростовской областной организации Профсоюза работников народного образования и науки РФ Владимир Гайворонский, председатель профсоюзной организации работников ЮРГПУ (НПИ) Елена Лазарева.

8 июля 2026 года, в день памяти благоверных князей Петра и Февронии Муромских, в храме благоверного князя Димитрия Донского г.Новочеркасска прошло общее говение духовенства Новочеркасского благочиния.

Божественную литургию возглавил настоятель Князь-Димитриевского храма Александр Флягин, которому сослужили клирик храма Донской иконы Божией Матери иерей Александр Резников и клирик Патриаршего Вознесенского войскового всеказачьего собора иерей Сергий Задикян.  Перед началом богослужения исповедь духовенства принял духовник Новочеркасского благочиния игумен Филарет (Авдюшкин).

За Литургией молились и стали причастниками Святых Христовых Таин благочинный приходов Новочеркасского округа протоиерей Олег Добринский и священнослужители благочиния.

7 июля 2026 года, в праздник Рождества Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, богослужение в домовом храме в честь блаженной Ксении Петербургской совершил штатный клирик Патриаршего Вознесенского собора иерей Виталий Барбу. По завершении Божественной литургии священник обратился к молившимся со словами проповеди, в которой подчеркнул особую роль Иоанна Предтечи в христианском вероучении.

5 июля 2026 года в храме святого великомученика Георгия Победоносца г. Новочеркасска состоялось освящение иконы Преподобной Марии Египетской. Икона написана прихожанкой храма, выпускницей иконописного отделения Донской духовной семинарии Апполинарией Курбановой.

Это важное событие было наполнено особым духовным смыслом и благоговением. Святая Мария Египетская является примером глубокого покаяния и веры. Ее жизнь и путь к духовному очищению вдохновляют многих верующих.

Во время освящения прихожане с молитвой просили благословения для иконы, чтобы она стала источником духовной силы для всех, кто будет перед ней молиться.

МЕНЯ ВДОХНОВЛЯЮТ САМЫЕ ОБЫЧНЫЕ

ПРИХОДСКИЕ БАТЮШКИ…

Почти семь десятилетий назад у границ казачьей столицы, Новочеркасска, был основан поселок энергетиков, названный именем Донской… В дальнейшем инфраструктура микрорайона активно развивалась: строились детские сады и школы, объекты культуры и спорта, больница и торговые центры. Не было самого главного – храма. Только в 1992 году  здесь началась духовная жизнь, проходившая в маленьких арендованных помещениях, потом в здании бывшего детского сада. В мае 2006 года приход возглавил настоятель – иерей Александр Флягин. Огромные труды священника, сплотившего крепкую приходскую общину, молодежь, детей не остались безрезультатными. Почти завершен красавец-храм, динамично развивается приходская жизнь. В день памяти святых апостолов Петра и Павла у отца Александра знаменательная дата – 25 лет служения в пресвитерском сане.

- Отец Александр, кто стал для Вас маяком в выборе пути священнослужения?

- Моим первым наставником, моим духовным отцом и тем самым маяком, который указал путь во тьме, безусловно, стал протоиерей Алексий Осяк (в последствии иеромонах Алексий). Это был человек удивительной доброты и мудрости. Когда в 1991 году открылся приход Преполовения Пятидесятницы, я пришёл на богослужение почти случайно — просто хотел узнать, что же там происходит. Благодаря ему я попал в алтарь и полюбил богослужение. Именно отец Алексий показал на собственном примере, что такое настоящее пастырское служение. Не напоказ, не ради славы, а тихое, ежедневное предстояние перед Богом за свою паству. Его любовь к людям, его молитвенность и простота стали для меня тем примером, благодаря которому я не только остался в храме, но и принял решение стать священнослужителем.

- Какие самые ранние впечатления пребывания в церковной ограде?

-  Примерно с 10 лет я увлёкся чтением Священного Писания,  брал в библиотеке Новый Завет, потом детскую Библию. Поэтому, когда в 11 лет я пришёл в открывшийся храм Преполовения Пятидесятницы, я уже имел небольшое представление о Христе. Помню свой первый шаг через порог храма. Меня поразила красота, которая была вокруг: пение детского хора и та невероятная атмосфера тишины и торжественности, которая царила там вопреки всему внешнему шуму. Я начал посещать воскресную школу, изучать Закон Божий. До 16 лет  Преполовенский храм стал моим домом. Днем я работал разнорабочим, принимал участие в восстановлении храма, ночью был сторожем и кочегаром. А когда настоятель отец Алексий доверил мне помогать в алтаре, это стало настоящим чудом. Чувство причастности к великой Тайне, возможность быть не зрителем, а участником — это были самые сильные и светлые детские впечатления.

- Годы обучения в Свято-Тихоновском богословском институте оставили след в Вашей жизни?

Общежития при институте не было, жильё нужно было снимать самому. Работал в просфорне — учил студентов печь просфоры. Часто работал ночью, чтобы иметь возможность посещать лекции и семинары в институте. Также это было время знакомства с митрополитом Питиримом (Нечаевым), участие в торжественных соборных и тихих монастырских богослужениях, которые оставили неизгладимый след в моей жизни.

- Почему был выбран именно СТБИ?

- Вышло почти само собой. После окончания школы в 1995 году и получив благословение у митрополита Владимира (Котлярова), я поехал в Троице-Сергиеву Лавру поступать в Семинарию — но меня не приняли, мне было только шестнадцать лет, а принимали с восемнадцати. Здесь был  Промысл Божий: именно в том году в Москве проходил первый набор в Свято-Тихоновский богословский институт, только что преобразованный из катехизаторских курсов. Я сдал экзамены и был принят на Богословско-Пастырский факультет.

- Во время обучения Вы несли послушание иподиакона при митрополите Питириме (Нечаеве). Личность яркая в Русской Церкви. Какой оставил след в Вашей жизни этот иерарх?

-  Быть рядом с ним, сослужить ему было бесценным опытом, который невозможно переоценить. Митрополит Питирим был человеком колоссальной эрудиции, энциклопедических знаний и невероятной внутренней культуры. Он умел передавать это живое чувство — как надо держаться, как молиться, как любить службу. Он был не только выдающимся архиереем, но и мудрым наставником. Пять лет, пока я учился в институте, в воскресные и праздничные дни я помогал ему на богослужениях. Особенно памятны поездки в Иосифо-Волоцкий монастырь в городе Волоколамске, где он был игуменом. Мы жили там по несколько дней, участвуя в строгом монастырском богослужении. От него я научился тому, что внешняя форма богослужения должна быть наполнена глубоким внутренним содержанием, молитвой и благоговением.

- Два десятилетия Вашего служения связаны с Новочеркасском, с поселком Донской. Какое место занимает в Вашей жизни приход?

- Приход для меня — это моя большая семья. За эти двадцать лет мы стали единым целым. Я знаю историю каждой семьи, разделяю их радости и скорби, крещу детей тех, кого когда-то венчал. Богослужения в храме пока ещё проходят во временном помещении, но мы стремимся к  окончанию строительства храма.

- Кто для Вас ориентир, образец в священническом служении?

- Прежде всего — те, кто стоял рядом в начале пути: отец Алексий Осяк и владыка Питирим. Это те примеры, на которых я смотрел и думал: вот каким должен быть настоящий пастырь.

Также меня вдохновляют самые обычные приходские батюшки, которые меня окружают и вопреки всему  в своей жизни, в своём служении являют пример веры, благочестия и любви к людям. Вот это для меня, пожалуй, самый сильный ориентир.

- Что больше всего беспокоит Вас как пастыря Церкви в нынешнее время?

- Меня беспокоит то, что люди стали духовно расслабленными. Посещение храма, Исповедь, Причастие всё чаще это становится формальностью. Пришёл, отстоял, ушёл. Исчезает желание живого богообщения, внутреннего горения. В людях угасает желание изучения Священного Писания, не потому что надо, а потому что это живое Слово, которое отвечает на твои вопросы, которое меняет тебя изнутри, чтения духовной литературы, житий святых, с которых брали пример. Сейчас это почти ушло. Люди заняты, перегружены, и на это просто не остаётся ни времени, ни желания. А без этого  -  вера угасает. Богослужение перестаёт быть радостью и становится обыденностью. Храм — местом, куда заходят по привычке или по случаю.

Вот это меня и беспокоит. Не внешнее отступление от веры, а внутреннее — тихое, незаметное. Когда человек формально ещё в Церкви, но сердце уже не горит.

- Какие слова Вы сказали бы людям, живущим вне церковной ограды ?

- Я понимаю — дел всегда много, времени всегда нет. Попробуйте один раз отложить всё и просто прийти в храм, обратиться к Богу побыть с Ним на едине. Без спешки, без телефона, без мыслей о том, что ещё надо сделать. И вот увидите — Он начнёт действовать. Не громко, не сразу. Но меняться начнёт всё — и внутри, и в жизни.

Не бойтесь прийти в храм. Просто зайдите — так, как когда-то зашёл я. Без специальных знаний, без правильных слов.  Не бойтесь показаться неумелыми или незнающими. Поверьте, священнику гораздо радостнее увидеть искренний интерес, чем безупречное знание этикета. Не бойтесь задавать вопросы. Священник — такой же человек, но у него есть опыт и знания, которыми он призван делиться. Вера — это не свод скучных правил для исполнения. Она про то, зачем ты вообще живёшь. И когда человек это для себя находит — что-то внутри выстраивается. Не жизнь становится легче — нет, трудности никуда не деваются. Но ты их переносишь иначе. Потому что знаешь ради чего.  Вера — это живой путь к обретению настоящего смысла жизни, подлинной радости и той любви, которая никогда не перестает.

- О чем глубокая личная молитва иерея Александра Флягина?

- Глубокая личная молитва священника всегда многогранна. Она начинается с благодарности Богу за всё. Затем она неизбежно обращается к самой главной боли любого пастыря — о своей пастве. О тех, кто мне доверился. О прихожанах — живых и усопших. О том, чтобы не навредить, не осудить, не пропустить человека, которому нужна помощь. И о том, чтобы самому не оскудеть в вере — потому что священник, утративший живое чувство Бога, не может дать его другим Молитва о том, чтобы Господь дал мне силы нести этот крест достойно, чтобы я никого не соблазнил своим поведением, чтобы вразумил и утешил прихожан. Конечно, в ней есть место и прошениям о своей семье, о мире во всем мире. Но в основе всего лежит самая важная просьба — о прощении собственных грехов и немощей. Без этого личного покаяния вся внешняя деятельность теряет смысл.